|
ЕВРИПИД
(лат.
Euripides),
(около
480,
остров
Саламин
—
406
до
н.э.,
Пелла,
Македония),
древнегреческий
драматург.
Большую
часть
жизни
Еврипид
прожил
на
Саламине.
Он
происходит
из
зажиточной
семьи
и
впервые
выступил
в
афинском
театре
в
455,
первую
победу
в
состязаниях
трагических
поэтов
одержал
в
441
году.
В
течение
всей
жизни
Еврипид
одержал
четыре
таких
победы,
пятая
ему
была
присуждена
посмертно.
После
408
года
по
приглашению
македонского
царя
Архелая
он
переехал
в
Пеллу,
где
и
умер.
Еврипид
написал
92
драмы,
из
которых
до
нас
дошли
полностью
17
трагедий
и
сатировская
драма
«Киклоп».
Часть
остальных
произведений
известна
во
фрагментах.
Почти
все
сохранившиеся
трагедии
написаны
во
время
Пелопоннесской
войны
431-404
годов,
что
нашло
отражение
в
их
содержании.
В
первое
десятилетие
войны
в
трагедиях
«Гераклиды»
(ок.
430),
«Андромаха»
(ок.
425-423),
«Гекуба»
(ок.
424),
«Просительницы»
(ок.
422-420)
драматург
на
мифологическом
материале
рисует
Афины
защитницей
слабых
и
гонимых,
а
Спарту
коварным
захватчиком.
Позднее,
в
трагедии
Еврипида
«Троянки»
(415)
прозвучал
протест
против
войны
вообще.
Вместе
с
тем,
в
своих
произведениях
Еврипид
рассуждает
о
судьбе
человека
и
роли
в
ней
богов,
ценности
человеческих
поступков,
разумности
устройства
общества,
положении
рабов
и
женщин.
Эти
проблемы
в
то
время
широко
обсуждались
в
Афинах,
прежде
всего
в
кругу
софистов.
Интерес
к
общественной
мысли
создал
Еврипиду
репутацию
«философа
на
сцене».
Творчество
Еврипида,
сложившееся
в
годы
кризиса
афинской
демократии,
отличается
резко
критическим
отношением
к
мифологическим,
этическим
и
другим
традиционным
нормам.
Широко
вводит
в
драматическое
действие
рассудочные
—
в
духе
софистов
—
интонации
философского
диспута
или
судебных
прений,
соединяя
крайний
рационализм
с
психологизмом,
доходящим
до
интереса
к
патологическому
(в
«Вакханках»
и
особенно
в
«Геракле»).
Медея
В
отличие
от
своих
великих
предшественников
Эсхила
и
Софокла,
Эврипид
не
верит
в
разумное
устройство
мира,
герои
его
трагедий
не
находят
опоры
в
нравственных
аксиомах.
В
«Медее»
(431)
желание
героини
отомстить
изменившему
мужу
ценой
гибели
собственных
детей
становится
источником
ее
душевного
кризиса.
Трагедии
«Андромаха»,
«Электра»
(ок.
413),
«Орест»
(408)
являются
примерами
дегероизации
Еврипидом
древнегреческих
мифов.
В
позднем
творчестве
Еврипид
создает
ряд
трагедий
интриги
(«Елена»,
412;
«Ифигения
в
Тавриде»,
ок.
414;
«Ион»,
ок.
412-408;
«Орест»),
в
которых
человек
отдан
на
волю
случая
и
предоставлен
игре
страстей.
Сюжетные
мотивы,
которые
Еврипид
использовал
в
трагедиях
интриги
(встреча
ранее
разлученных
родственников,
опознание
подброшенного
ребенка,
насилие
над
девушкой)
впоследствии
получили
развитие
в
поздней
античной
литературе.
Еврипиду
свойственно
необычное
для
античной
трагедии
усиление
бытового
элемента,
интерес
к
частным
судьбам
людей
(«Медея»,
«Ипполит»).
Еврипид
внес
в
древнегреческую
трагедию
образ
героя,
вступающего
в
действие
не
с
уже
сложившимся
решением,
а
испытывающего
душевное
противоборство
между
чувством
и
нормами
поведения.
Он
усилил
в
трагедиях
бытовой
элемент,
проявил
интерес
к
частным
судьбам
людей.
Еврипид
обновил
драматические
средства,
ввел
в
свои
пьесы
монодии
(сольные
песни),
которые
выражали
высшее
напряжение
чувств
героя
и
агоны
(диалог-состязание),
подвергавшие
логическому
анализу
позицию
того
или
иного
персонажа.
Язык
пьес
Еврипида
близок
к
разговорному
(особенно
в
«Киклопе»),
его
трагедии
отличают
богатые
словесные
оттенки.
Еще
больше
по
сравнению
с
предшествениками
Еврипид
сокращает
значение
хора,
песни
которого
почти
не
участвуют
в
развитии
сюжета.
Композиция
пьес
достаточно
разнообразна:
действие
может
быть
сосредоточено
как
вокруг
главного
героя
(«Медея»),
так
и
вокруг
двух
персонажей
противопоставленных
по
отношению
к
жизненным
ценностям
(«Ипполит»,
428);
трагедии
могут
состоять
из
двух
отдельных
частей,
объединенных
судьбой
одного
героя
(«Гекуба»;
«Геракл»,
ок.
420),
иметь
эпизодическую
структуру
(«Троянки»;
«Финикинянки»,
ок.
411-409);
драмы
последнего
периода
построены
из
примерно
одинаковых
блоков,
симметрично
группирующихся
вокруг
центральной
сцены
(«Ифигения
в
Тавриде»;
«Елена»;
«Ион»,
ок.
412-408).
Драматург
оказал
влияние
на
Менандра,
трагедии
Сенеки
Младшего,
а
через
них
—
на
европейскую
драматургию.
|
